| [日期：2023-03-08] | 作者：余麗 次瀏覽 | [字體：大 中 小] |
“生本課堂”侃教學內客定位開始
時下,“生本課堂”教學理 念深入一線教師人心：還課堂 于學生，讓學生親歷學的過程, 讓學生自己思考，自主質疑，自 己去發現問題的答案等等。這 固然令人欣喜。然而，透過這些 現象，教師們是否想過,我們在 實踐“生本課堂”過程中，是不 是僅僅停留在了“怎么教（怎么 學）”的層面。也就是說,在教師 制定了教學內容，預設了教學 目標，甚至設計了教學話題的 前提下，再演繹所謂的“讓學”。 這無疑是虛假的“生本課堂”。
不妨借助王榮生教授的觀 點，小學語文教學中，“教什么” 比“怎么教”更為重要。只有教 的內容是正確的，才有教學方 法選擇優劣的問題，才有課堂 教學效度的可能。“教什么”即 教學內容的問題。教學內容，顧 名思義，也就是教師“教”和學 生“學”的內容，教師的“教”必 須為學生的“學”服務。教學內 容，從“生本課堂”視角來說，就 是學生的學習內容。
教學（學習）內容決定了教 學（學習）方向（目標）,決定了 教學（學習）方法，其正確定位 在課堂教學中極其重要。
通常，制約、影響、決定著 語文教學內容的因素有哪些 呢？筆者認為有以下幾個:文 本；課程標準制訂的年段教學 目標；教材規定的單元訓練目 標;教師（教師教學的個性及智 慧）;學生。在這五個因素當中, 文本是依托，課程標準及單元 訓練目標是參照,教師是媒介, 而學生無疑是教學內容定位的 根本。無論文本、年段教學目 標、單元訓練目標、教師，“生本 課堂”教學的終極指向是為學 生而教，學生才是教學的中心。 教師只有在充分依托學生、研 究學生、考慮學生的基礎上，才 能立足“學生”，圍繞學生的 “學”展開文本解讀，思考目標 定位，才能為了學生更好地學、 更為有效地學，張揚教師個性， 彰顯教師智慧，確保有效教學。 反之，如果教師在定位教學內 容時，對學生的學不作仔細分 析、精確研究，不去充分考慮學 生學習這篇文本的真實需求和 實際學力，僅僅是想當然地去 設定教學內容，這樣的教學，從 教學內容的選擇、定位上已喪 失了“生本”，又怎么能在具體 的課堂教學實施中體現“生本” 呢？ 一言以蔽之,這樣的“生本 課堂”，實質上早已烙下了“文 本課堂”、“標本課堂”、“師本課 堂”的印跡。真正的“生本課 堂”，必須從教學內容的定位開 始。
一、關注學生的“現在視 野”—學生已經知道了什么？
面對文本，學生不可能是 零起點，有些文本可能是學生 早已耳熟能詳的，文本中的有 些內容，學生通過預習、自學， 完全可以自己去讀懂，去理解 掌握。教師在定位教學內容時, 就要作有針對性的調整。
以教學古詩《游子吟》為 例，《游子吟》是中國人提及“母 親”就會想起的第一首唐詩，學 生可能在幼兒園甚至更早時， 就能流利背誦了。如果教師在 定位教學內容時，還是按照古 詩教學的常規做法，先請學生 :讀正確詩句，再讓學生讀流利, :然后再練習有感情地朗讀，或 :者在理解詩句時,仍然是逐字、 :逐詞、逐句地講解分析,可以預 :見，這樣的教學內容勢必讓學 :生興致索然。如此教學顯然是 :無效的。
二、關注學生的"閱讀視 :野”一學生不知道的是什么？ : 閱讀是一種“視界融合”,
:.而這種“融合”對于學生而言, :不應該是“平視”，必然存在著 一定的提升。學習必須讓學生 :有一種發現之感，這樣他們才 :能體會到學習的樂趣。在定位 教學內容時，教師必須考慮教 學的“張力”，考慮學生“前結 構”與文本存在的距離，并且通 過教學去縮短、消除這種距離 感。讓教學內容保持一定的“陌 生化”，充滿著對學生的吸引, 能確保教學的“磁場”感。
那么，教師在教學內容的 定位上就要充分考慮，對于這 篇文本，學生還不知道的是什 么？ 一一羅列出來，再進行篩 選：在學生還不知道的關于這 篇文本的內容當中，哪些內容 是必須讓他們知道的，哪些是 對他們進一步學習文本、提高 學習品質和效度起重要作用 的。在這樣思考、調查、研究、分 析的基礎上，再重新定位教學的重點內容。
同樣以《游子吟》為例。學 生可能已經熟知詩句，也基本 上知道這是一首頌揚“母愛”的 唐詩。但不可否認的是,一定還 有他們并不知道的、而對于提 升他們對這首詩的認識境界又 必須知道的知識，這自然是重 要的教學內容了。比如，“臨行 密密縫，意恐遲遲歸。”學生不 知道的是，詩句看上去通俗易 懂，實乃蘊含著一項重要的傳 統習俗。古時民間有一種風俗, 家里有人出遠門，母親或妻子 為出門人做衣服，針腳做得越 細密,出門人歸來得就越早，所 以臨行要“密密縫”。知道了這 一習俗后，學生對于“臨行密密 縫” 一句的理解才會由字面轉 化為畫面，才會實現由語象到 物象、意象，再到意境的提升， 對于這兩句的理解也由膚淺的 字面意思上升到深刻的鏡頭聚 焦,逐漸領悟文字背后的情感、 情味、情韻。
三、關注學生的"期待視 野，，一學生最難（最想）知道 的是什么？
教師在定位一篇文本的重 點教學內容時，必須從學生角度 來思考。其一，學生學習本文的 難點是什么？其二，學生的學習 需求,或者說，學生學習的“最 近發展區”是什么？學生最想知 道的是什么？教師在充分了解、 調查的基礎上，找到兩者的交 叉點，這就是重點教學內容。
《游子吟》中，“誰言寸草 心，報得三春暉”所包含的詩人 的情感和生命的哲理是學生最 難理解的，也不可能僅憑他們 的學力去作深刻、精確理解。此 兩句詩的字里行間，除了孟郊 感恩母親之外，包含更多的是 他內心的負疚和不安。學習古 詩，有時候要“知人論詩”。不去 了解孟郊，又怎么會讀懂他的 詩句呢？教學時就必須將最后 兩句詩作為全詩教學的最難的 內容來定位，通過拓展、補充 （補充孟郊寫的另外兩首詩《游 子》《遠游》，補充孟郊的身世和 艱辛的人生經歷），讓學生知 道，苦吟詩人孟郊家境貧寒，他 赴長安應試，屢試不中,常年漂 泊在外，直到四十六歲時才中 了進士，五十歲時才得到深陽 縣尉這樣的一個小官職。身在 異鄉漂泊，心系故園老母。那件 母親臨行密密縫制的衣服，雖 然破了又破，但終究是舍不得 拋棄，只因那密密的針腳和長 長的針線，都在訴說著母親無 言的思念。這思念也化作了屢 敗屢考的無盡動力——為回報 母親而應試。終于有了穩定的 職位和俸祿，終于可以把母親 接來，可以好好地報答、盡孝 了。在去迎接母親的途中，百感 交集，無法控制,終于流淌成詩 六行。
這都是教學中必須告訴 學生的重要內容。這樣的教學 內容定位，充分考慮了學生的 學習需求，確保了教學的針對 性和有效性。學生在學習過程 中拾級而上，逐漸發現文本的 妙處，時時充滿著驚喜。
當然，對于如何更好地實 現“教學內容生本”，我們可能 還要作深一步的思考和探索, 比如：如何更好地在教學前期 研究學生，通過更為有效的手 段,更精確地了解學情;如何將 研究學生、鉆研文本和教師個 人教學智慧、個性以及課程標 準制定的年段教學目標和教材 中的單元訓練目標五者之間進 行合理、有機的融合，制定適宜 的教學內容，尋求教學的優化, 實現有效教學和生本課堂的和 諧統一等等。