沙爍的如今，是高山的過去，所有的歷史都是歲月的答卷，更是那些已逝者無聲的敘說。
    我站在這上下五千年的長卷之上，俯身端詳著這上面的每一筆、每一劃，穿過歷史的變遷，過往的種種在眼前浮現。
    古老的傳說中，我們是炎黃的子孫。禹，建立了夏王朝，將王位傳給了他的兒子，從此世襲制代替了禪讓制，留下《三字經》中的“夏傳子，家天下”，他們為這條悠長的歷史長卷寫下了第一筆。
    我問秦：“你可曾見過秦皇一統天下的雄姿?”他答：“秦王掃六合，虎視何雄哉!揮劍決浮云，諸侯盡西來。”眾所周知，秦始皇蠃政通過商鞅變法結束了春秋戰亂，成為了我國歷史上第一個統一多民族的國家。雖說秦朝國運較短，百姓困苦，文學并不發達，有“秦世無文”之說，但這并不代表著秦朝就沒有過文學。魯迅先生曾說“秦之文章，李斯一人而已”，這位李斯是秦代文學唯一代表作家，《諫逐客書》就出自他筆下。
    或許是吸取了秦的教訓，在兩漢時期，教育和學識都得到了重視，是中國歷史上文化與科技都非常輝煌的一個時代。西漢司馬遷留下了“史家絕唱”——《史記》;我國四大發明之一造紙術，也于東漢蔡倫改進，形成第一次現代意義的紙。然而和諧燦爛的時光總是短暫的，在東漢末年，農民起義徹底結束了兩漢大一統的局面。以曹操為首的魏;劉備在成都稱帝，為蜀漢;孫權在建寧建立吳國。三國鼎立的局面因此形成，也為后世明人羅貫中敘寫《三國演義》拉開序幕。
    魏晉南北朝是戰火紛飛的時代，僅有的三百年間大多數時都處于分裂割據的狀態，我不了解戰事，但我知道他們仍創造了輝煌。中華民族以一貫的自強不息的偉大精神，繼續傳承和發展著中華文明，創造出璀璨的科技文化。北朝賈思勰撰寫《齊民要術》，科學家祖沖之將圓周率精確到了小數點后第七位數字。并且漢代造紙術的成功也推動了書法和繪畫的進步，“書圣”王羲之的代表作《蘭亭序》被稱為“天下第一行書”，顧愷之流傳下來的《女史箴圖》和《洛神賦圖》驚艷世人。
    到唐，我還未開口，他已將華章盡奉于我面前，前半段是繁榮與昌盛。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”“劍閣崢嶸而崔鬼，一夫當關，萬夫莫開”，我見少年舉杯對月，似個謫仙之人，確切來說是酒中仙。在這開放盛明的時代，李白就是盛唐的象征，他“繡口-一吐就是半個盛唐”，他的詩極具浪漫主義色彩，被后世探討研究，而且他的詞賦、書法、劍術也都對后世起到了非同小可的作用。若以李白來形容盛唐，那么杜甫便是晚唐。在這華章的后半段我看到的只有戰爭與衰亡。安史之亂，何時是盡頭，何時能重轉欣榮，身為“詩圣”的杜甫期盼著，等待著，而永無止境的戰亂讓他不知所措。企盼和平是他的夙愿，可惜最終也沒能實現，他提筆留下“萬國盡征戍，烽火被岡巒，積尸草木腥，流血川原單”。我想，所謂“詩圣”，注定是要在人間完成自己的吧。
    轉眼，我跟隨著鐵木真馳騁疆場，見他攻下一座又一座的城池，我被他的豪情所感染，見證忽必烈統一全國，建立元朝。我看到在宋元時期誕生的“宋詞”“元曲”流傳至今，繼西漢司馬遷《史記》的又一司馬， 北宋司馬光《資治通鑒》，他們被后人并稱“史學兩司馬”。除了文化，在科技方面也取得了突出成就，北宋匠人畢昇發明活字印刷術，通過司南人們制造出了指南針，南宋后期火藥問世，開啟了熱兵器時代。
    在明清，我站在遠處，問他“你有沒有后悔過?”他不語。像是按下了快速鍵，我見證了專制皇權制度一步步加深，最終在清朝專制皇權達到了頂峰，面對世界形勢的巨變，清朝君臣故步自封，古老的中國逐漸落后于世界發展的潮流。在這頹唐的前期曾閃過一瞬光輝，李時珍耗盡27年編寫出《本草綱目》，這本橫空出世的藥物學著作在世界醫藥史上有著重要地位;我國的“萬里長城”在明朝時是規模最大，歷時最久，布局最合理的:張擇端《清明上河圖》描繪了清初繁華的市井風情。
    時代交替，我走到了卷軸的末端，那是科技發達的今天。追溯從前，看著歷史文化的碰撞，看著那些煙火故事相互牽扯，環環相扣；聽著歷史無聲的敘說，聽著那些人用生命譜寫的旋律。我知道，這是歲月給我們的答卷。
    最后的最后，陽光依然干凈，星河依然燦爛，世界也依然在長久中緩緩朝前走，歷史的長卷也將依然繼續續寫，于是時間奔流，得以見證人間在漫長歲月里所有永恒和不朽。

【指導教師 何向】